龙舟月 | 三年一度大标年！收好这份各镇街看龙舟攻略

东莞图书馆 2026-06-05 10:47

鼓点敲醒水乡，龙舟划破碧波。当农历四月初八的第一声锣响在东江水面回荡，东莞便正式进入了一年一度的“龙舟时间”。

今年是三年一度的“夺标”大年，东江的江面将比往年更加喧腾。每一条船，都将载着一个社区或村子的期待，在端午的鼓声中奋力“抢红”夺标。

近日，“相约湾区·龙巡东江”东莞龙舟月系列活动暨“正丫起龙”启动仪式在万江街道滘联社区正丫村温情启幕，万江主会场与中堂、望牛墩分会场三镇同步起龙，正式拉开了为期一个多月的全城龙舟狂欢大幕。

从万江正丫村的起龙仪式到各个镇街的轮番竞渡，从百年船厂的匠人坚守到两岸观众的呐喊助威，这场跨越一个多月的全民狂欢，不仅是水上的速度与激情，更是刻在莞邑人血脉里的文化基因。今天，就让我们跟着东莞图书馆的视角，一起走进这场龙舟盛会，在竞渡声中读懂东莞非遗的历史与未来，在墨香里探寻龙舟文化的深厚底蕴。

东莞龙舟月：一镇接一镇的接力狂欢

东莞龙舟月是全国持续时间最长、参与度最高的民俗体育盛会之一。今年全市共有18个镇街从5月24日至7月初，举办超50场赛事，上演一镇接一镇的接力式马拉松赛事。

赛龙舟，也称“龙舟景”，有两种形式：一种是设标的竞渡，即“赛龙夺锦”赛；另一种是不设标的友谊赛，称为“趁景”。东莞赛龙舟每年都从万江开始。比赛时，数十艘龙舟奋勇争先，江面水花飞溅，两岸呼声四起，被称为“东莞龙舟第一景”。此后，各镇各村也根据当地潮汐大小，定出各自竞渡、趁景的日子，故有民谣传唱：“初一万江；初二西塘尾、道滘、斗朗、蕉利；初三卢村、大汾；初四牛涌尾、槎滘、滘联；初五新和、望牛墩、横坑；初六江南、潢涌、保安围、九曲、曲海（五乡）、大鱼沙；初七湛翠、洪梅；初八小河、沥江围、马沥、北丫；初九漳澎；初十温塘过端午节；十二新塘（属增城，东莞龙舟亦参加）；十三中堂；十四新村；十六麻涌。”

作为东莞龙舟月最具标志性的开篇，“正丫起龙”仪式严格遵循百年传统流程。“四月八，龙船兜底挖”，在万江滘联社区正丫村，村民们从河床淤泥中挖出那条有着40年历史的松木老龙船，经过庄重仪式，唤醒这条承载着几代人记忆的“水上蛟龙”。现场完整还原了藏龙、请龙头、祈福、挖龙、洗龙、点睛、巡游七个环节，每一步都不敷衍、不简化，保留着最质朴的乡土温度。

随着粤港澳大湾区（东莞）龙舟马拉松鸣笛开赛，来自大湾区“9+2”城市以及黑龙江牡丹江的40支队伍逐浪正丫湾，上演8公里耐力角逐，尽展水上竞技的独特魅力。

今年6月中下旬，东莞各镇街将上演“千帆竞渡，万橹争先”的壮观景象，可以参考2026年6月龙舟赛事活动安排表合理安排观赛行程。

千年非遗：龙舟里的东莞文化密码

作为“中国龙舟之乡”、“中国龙舟文化之乡”，东莞拥有与龙舟文化相关的非物质文化遗产名录项目10项，其中国家级2项——2008年入选的龙舟制作技艺和2011年入选的赛龙舟。这些珍贵的非遗瑰宝，共同构成了东莞龙舟文化的完整体系。

赛龙舟：从宋代延续至今的水上盛会

东莞赛龙舟的历史可追溯至宋代，到明清时期则更加宏大。明末清初知名学者屈大均在《广东新语》中记载：“五月时，洪流滂濞，放于百里，乡人为龙舟之会，观者画船云合，首尾相衔，士女如山，乘潮下上，日已暮而未散……广中龙船，惟东莞最盛，自五月朔至晦，乡乡有之。”东莞赛龙舟盛况可以想见。

赛龙舟（来源：东莞市地方志办）

赛龙舟讲究礼义双全，如新船下水要“采青”，龙舟出赛先“旺船”，对参景、参赛和到访的龙舟，东道主必先“犒船”，受犒龙舟必“朝（回）头”回礼，村“景”东道主慷慨好客招呼吃龙船饭，龙舟排号不沾“九”，馈赠“金猪”等。

万江龙舟赛（来源：东莞市万江街道办）

龙舟制作技艺：一根杉木的百年匠心

在中堂镇，龙舟制作技艺已有一百多年的历史。中堂是东莞市及邻近市县唯一有龙舟制作坊的镇，被誉为“龙舟制作之乡”。一艘传统龙舟的制作需要经过十几道复杂工序：

·选底骨（龙骨，主要选垂直的大杉树做底骨）

·起底（钉蝴蝶底，起蝴蝶底）

·起水（拗弯龙骨，呈流线型）

·打水平（中线定位，平衡蝴蝶底）

·转水（安装挡水板）

·做大旁（称为“合”，也称钉花旁）

·做横档（舟排骨）

·做座板（运动员座位）

·安龙肠

·加固中肠（座位与龙肠用竹片加固，也称抓篾）

·上桐油灰（板与板之间缝隙加固，防漏水）

·刨光

·涂清漆（使舟光滑，也称扫柚油）

·制作安装龙头

·安装尾舵

龙舟制作（来源：东莞市地方志办）

中堂龙舟制作在材料选择上经历了三个历史阶段：民国之前，使用进口格木，坚固耐用但船身较重，舟行时阻力大；民国至20世纪末改用松木，船身减轻，船速有所提高；2000年以来，船板用料则以杉木为主，杉木不及松木耐用，但重量轻、吃水浅、速度快。

龙舟下水（来源：东莞市万江街道办）

目前，中堂镇仍有马沥、斗朗、东向和槎滘四个龙舟制作基地，其中马沥基地规模最大，拥有六个龙舟作坊。老中青三代匠人齐聚于此，让这项古老技艺薪火相传。

完整的龙舟民俗体系

东莞龙舟文化不仅是赛龙舟，更是一套完整的民俗体系，贯穿整个龙舟月：

洗龙舟水：端午时节，夏日炎炎，大雨倾盆之际，在龙舟比赛当天人们纷纷戴上帽子、撑着雨伞，争相来到河边观看比赛，感受热烈的氛围。正午时分，正是“龙舟水”最高水位的时候，河水漫上堤岸，打湿人们的鞋子和裤子，但大家都并不介意，说是泡过“龙舟水”，有的人还会故意舀上河水淋湿自己或干脆跳进河里。此举意为消灾消难，洗去污秽，带来清洁吉祥、幸福安康。

唱龙舟歌：龙舟歌最早始于清乾隆年间，是流行于珠江三角洲等地区的一种曲艺形式。龙舟歌歌词即景编成，较为灵活，内容充满着吉祥话语。同时，也因其即景而作，受众广泛，且龙舟艺人走街串巷的时候都会现编唱词。2007年4月，龙舟说唱被列入东莞市第一批非物质文化遗产项目。

食龙船饭：龙船饭的特色为饭菜合一，即把菜烹饪完备，拌进饭中。食材一般是肉丁、虾仁、鱿鱼粒、豆角、鱼胶、肉胶、炒花生。经济条件好的村庄的龙船饭有瑶柱、蚝豉等。但不能有鱼，以防鱼刺卡喉。饭有粘米饭、糯米饭、粘糯合煮饭。村民自邀来宾，家中有荔枝、糖水招待，来宾越多越光荣。

吃龙舟饼：龙舟饼的由来也与龙舟竞渡有着深刻的联系，在珠三角地区，河涌众多，龙船出行时间长，而水上行舟也使得人们需要携带一种方便随时充饥的饭食，而龙船饼作为普通的广式糕点，其方便携带、干燥等特点也脱颖而出，桡手们在出行时都会携带一些龙船饼在身上，以供充饥。

在今日之东莞，龙舟饼依然在端午佳节扮演着重要角色，人们认为小孩子吃了龙舟健儿派发的龙舟饼也会像他们一样茁壮成长，同时龙舟饼在今天也成为人们探亲访友的佳品。

书香伴龙舟：东莞图书馆里的龙舟文化

作为东莞文化的重要传播阵地，东莞图书馆一直致力于本土文化的收藏、研究与推广。在这个龙舟季，我们为您准备了丰富的龙舟文化大餐，让您在观赛之余，也能在墨香中深入了解这项百年非遗。

馆藏资源推荐

《东莞市龙舟志》

著者：东莞市人民政府地方志办公室，东莞市中堂镇人民政府编

出版社：广东经济出版社

出版时间：2016

索书号：G852.9/34

馆藏地：东莞馆总馆4楼地方文献辅助书库

简介：

本书内容分为：“管理机构”“东莞龙舟赛起源”“龙舟的活动形式与种类”“龙舟竞赛规程”“东莞市（县）龙舟活动”“镇街龙舟活动”等共十三章。

《中堂龙舟传奇:国家级非遗项目“龙舟制作技艺”二三事》

著者：张波主编

出版社：光明日报出版社

出版时间：2017

索书号：J852.9/2

馆藏地：东莞馆总馆4楼地方文献辅助书库

简介：

中堂地处改革开放的前沿城市——广东省东莞市，拥有得天独厚的水利资源及丰富多彩的水乡文化，而龙舟制作这种古老的技艺，虽然在全国很多地方逐渐消失，但在中堂却完好保存。不单龙舟制作质量上乘，而且工艺精湛令人观止。为保护与传承这种非物质文化遗产，我们组织出版《中堂龙舟制作传奇》一书，重点从中堂龙舟背景、中堂龙舟文化、中堂龙舟制作、中堂龙舟传承、中堂龙舟保护等多个角度进行解读，让“中堂龙舟传奇”与中小学生朋友近距离接触，实现我们的“非遗梦”，我们的“中国梦”。